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原标题：明月几时有 古籍觅“中秋”

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中秋节

中国四大传统节日之一

古籍

规复历史的一派拼图

翻阅卷轴

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寻觅对于“中秋”的诗词、民俗

由“翰墨”达“文化”

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由“中秋”看“中国”

明月几时有，把酒问苍天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

以《水调歌头》为词牌名的词

流传下来的有数百首

唯苏轼笔下的“月”最富于动感和好意思感

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这首词上片望月，下片怀东说念主

由中秋的圆月感想东说念主生的聚散无常

当词东说念主满心伤悲的时候

明月造成了一轮残月、冷月

当词东说念主独自回首的时候

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明月又会跟着词东说念主的心想而移形换影

勾画出一种皓月当空、骄矜旷远的田地

是历来公认的中秋词中的绝唱

为何说中国文化的精髓蕴涵在古籍之间？

这部湖北省博物馆馆藏的《苏长公二妙集》

收录了东坡尺牍和诗余

它在东坡词版块发展史上具有起承转合的环节地位

《元白长庆集》是合刊诗东说念主元稹、白居易两家的诗文集

《八月十五昼夜湓亭望月》白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏林边。

本年八月十五夜，湓浦沙头水馆前……

舷窗外一片漆黑，机翼航行灯闪烁不停，寂静夜空中，许微光显得格外温暖。此刻，正飞越北极上空，向着家方向前行，马上就要投入伟大祖国母亲怀抱，阔别三年祖国已天涯咫尺。近乡情更怯，不觉间泪水已模糊双眼。

这首诗作于千古名篇《琵琶行》后

表达水流花落、今昔殊异的感叹

昔年中秋节在京城最高贵的“曲江池畔”欢度

本年中秋却在荒原的“湓浦沙头”

挂家、想亲和谪居活命的荒原愁闷之情生龙活虎

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又见杜甫《八月十五夜月二首》

其一，满目飞明镜，归心服大刀……

其二，稍下巫山峡，犹衔白帝城……

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第一首诗睹月兴感

用圆月反衬我方飘浮异乡的羁旅愁想

第二首诗景中见情

让诗东说念主想起抛妻弃子的沉重全球

与“中秋”联系的诗词并不有数

从唐宋刻本到清代手本

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后东说念主通过诗词与明月对话

与诗东说念主共情

在馆藏湖北地区方志中

相同有很多形色中秋时节的民俗风情

充惬意趣

声情并茂

中秋，亲邻交相馈节，以月饼为节食

夜间幼稚送瓜于戚友无子家，取瓜瓞宜男之兆也

除了以月饼为节日食物

中秋节的另一种习俗叫作“摸秋”或“偷瓜送子”

中秋之夜到田间“偷”瓜

然后吹奏乐打、热吵杂闹地将冬瓜或南瓜

送给未育的爱妻

以求“瓜瓞绵绵”

于今南边一些地区仍有中秋祈子的习俗

八月中秋作饼相送，具菱藕瓜果为赏月之䜩

从古于今

菱角和藕在南边是中秋节前后的应季食物

常常算作中秋节的餐食

习惯、物产也常见于纪录当地风土情面的篇章

古籍承载中华英才珍重的精神钞票

征询版块价值

释读千年遗墨

让书写在古籍里的翰墨“活起来”

续写中汉文脉

记者：喻珮 饶饶 陈田浩（实习）

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湖北省博物馆

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